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曾国藩励志名言人生格言

经典名言 | 2020-09-20 | 阅读:
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1、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

2、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

3、人有差错,他怕你恼,便当含容,若责之不已,他知你意不可挽回,反不怕起来,有何趣味?

4、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

5、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

6、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

7、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

8、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

9、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

10、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

11、止骂所以助骂,助骂所以止骂也。

12、事以急败,思因缓得。

13、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

14、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

15、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

16、君子之道,以知命为第一要务。

17、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

18、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

19、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

20、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

21、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。

22、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

23、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

24、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。

25、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

26、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

27、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

28、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

29、尔不必求记,却宜求个明白。

30、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

31、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

32、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

33、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

34、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

35、静坐自我妄为,读书即是立德。

36、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

37、只要人肯立志,都可做得到。

38、大怒不怒,大喜不喜,可以养心。靡俗不交,恶党不入,可以立身。小利不争,小忿不发,可以和众。见善必行,闻过必改,可以畜德。

39、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

40、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

41、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

42、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

43、人若少知自爱,岂有营营逐利,甘为商贾之行?只心有所系便是欲,便当极力克治。不然,恐流弊无穷。

44、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

45、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

46、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

47、不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

48、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

49、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

50、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

51、若事事勤思善问,何患不一日千里?

52、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

53、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

54、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

55、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

56、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

57、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

58、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

59、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

60、事前加慎,事后不悔。

61、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

62、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

63、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

64、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

65、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。

66、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

67、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

68、能甘淡泊,便有几分真学问。

69、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

70、纵与人有相争,只可就事论事。断不可揭其祖父之短,扬其闺门之恶,此祸关杀身。

71、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

72、一念之慈亦足作福,一言之戾亦足伤和,存心不忽微,所造自即于大。

73、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

74、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

75、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

76、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

77、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

78、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

79、纵是道成德立,小人终不可近。若自谓他柄在我,不妨兼举竝包,必暗受其损而不觉。

80、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。


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